出版序言

宗教弘法能冶化人心，直接助益社会风气日趋正道，安住人性、提升人格、防恶止非，解决社会种种弊端，根治众生病态！

本社谨此恭邀，高雄文殊讲堂慧律法师精心编撰专书‘慧律法师开示录’，期以‘发佛陀之慈心，撰智慧之语言。’探讨人生问题，切中大众心声，使众生能从痛苦中站立，从迷惘中觉悟，则无量功德！

前言

一言足以兴邦，而佛法一言足以顿悟，一言足以解脱。

本人从事教育已有十多年经验，无论大学、医院、民间团体等，数百次人生哲学讲座，均有相当回应。

今就过去内容，包括佛法名言，伟人所说，或自行参悟，体会而得，尽皆编撰一起。俾令众生，见而法喜，顿悟人生，早脱苦海。

有人以欲为乐，有人以智为乐，智者爱惜名言，如同生命。愿志同道合者，早开般（念钵）若智，同登清凉岸。

文殊讲堂 慧律法师编撰 

慧律法师简介

慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。

法师自幼天资聪颖勤奋向学，高中时代就读台北建国中学，六十三年就读逢甲大学，偶然机缘加入逢大佛学社团—普觉社，以此因缘，法师于寒暑假参加各学佛营、斋戒学会等，乃在六十四年、于水里莲因寺，依忏云老法师皈依，法号心谦。

大学毕业后，法师继续深造于凤山佛教莲社净土专宗研究所，研究净土宗。六十八年，于凤山佛教莲社依煮云老法师座下披剃出家，剃度法号慧律。

民国六十九年，法师于高雄龙泉寺求受三坛大戒，受三年后常住台中南普陀佛学院，民国七十二年元月至七十三年七月，法师任美浓雷音寺住持。民国七十八年高雄文殊讲堂落成启用。

自七十四年七月起，慧律法师首于高雄国军英雄馆开讲‘死亡的艺冲’之后，旋风式地横扫全国，其中尤以七十六年五月二十一日至二十四日，台北中华体育馆的弘法大会最为壮观，四天内吸引九万人潮，打破了宗教界的弘法纪录。

慧律法师开示录

⊙其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。

⊙当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

⊙我们要立即断然的舍弃所有一切矫饰性的虚言、妄语，我们必须明了，虚言及妄语就如同我们躲在围墙后面过活，这是使生命落入虚假及不自在的原因。

⊙现实的生活，便是涅槃本身的活动，两者之间，并无丝毫差别。

⊙但求息妄，莫更觅真。

⊙‘光’，对于从来不考虑它从那里来的人，也会照亮他。

⊙行住坐卧皆是妙道，身心动静总是禅机。

⊙自心如秋月何必向外驰求？

⊙只要识得平常心，则一切处都是道，不识这平常心，就颠颠倒倒。

⊙坚固心历久不变，平常心动静一如。

⊙莫待老来方学道，孤坟多是少年人。

⊙有德不在年高，无智空长百岁。

⊙地狱不为苦，不了自心为最苦。

⊙幸福是由分享而来的。

⊙不认为自己是幸福的人，绝对没有幸福。

⊙幸福在我家的炉边成长，而不该在别人家的庭院摘取。

⊙如何把握生命，这是智慧之中最大的工作，因为它是生存这个伟大技术中最难的章节。

⊙河流不断，然而却非原来之水并不停留，世上的人亦是如此。

⊙生者必灭，会者定离。

⊙妄想来了，就由它来，我总不理会它妄想自然会息。

⊙心清水现月，意定天无云。

⊙你我都是一个心，只因